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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 二十八舍 運蹇時低
這是周旋宗巴這一來的古佛手底下的絕頂對策，就不得不主力破主力，卻辦不到像削足適履塔羅那麼着守拙，以宗巴的氣性道學，他也終古不息不會像塔羅這樣劍走偏鋒，去把敦睦搞成一隻蝨。
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廣昌黑馬展現，他左不過牽掣了劍修數息，霎時的，劍修就透過更高的劍頻把拍子重拾起來，儘管如此甚至付諸東流一初步那麼斬的鬆快，但也沒慢下稍，宗巴頭部包一如既往在矍鑠的往下消！
宗巴些微不禁，以他通身能事就在這十二個包裡！他自用佛法扛，平汝幫他扛，都擋高潮迭起被斬的音頻。故而頭一次的，頗具活動的徵象，但他自家都很時有所聞，他的運動對劍修的話就沒效果！
佛光劍影？這仍是婁小乙第一次耳目！分出劍光有的，也就不言而喻了廣昌持劍居士神的耐力，事實上很兩全其美，能消去他近大體上的劍光威力！
能使不得快過嫌隙發育進度，各人都是眼明心亮，照宗巴如許的結子教育，怕再來十二個也是等同會被斬沒的！兩個道人都沒思悟，劍修的劍上耐力會這樣重，重到獨木難支襲！
但那樣的擾亂還短欠！劍光散亂之於他，現已融入血脈，雀宮時間戰慄，出劍頻率愈的敏捷！
有他在，鎂光偏下，劍修的劍跡就連接有跡可循；還能挑動劍修的多頭火力；設或換換廣昌一人答對，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可和好如初始於的速率也比宗巴強缺陣哪去！
徹斬何人，纔是廣昌的浴血萬方？依然寶貝兒上佳在九個施主神裡面來往移？要九像集成體？他那時當前還未能判斷！
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這是看待宗巴如此的古佛手底下的最爲解數，就唯其如此氣力破民力，卻力所不及像看待塔羅那麼守拙，以宗巴的秉性法理，他也祖祖輩輩不會像塔羅那般劍走偏鋒，去把友愛搞成一隻蝨。
能使不得快過包消亡速度，衆人都是眼明心亮，照宗巴這麼的夙嫌培育，怕再來十二個也是無異於會被斬沒的！兩個高僧都沒思悟，劍修的劍上威力會這般重，重到孤掌難鳴秉承！
除非他屏棄冷光金佛法相跑路，竟做又會把廣昌一下人扔在此處。
從而甩手了佛幡像，成爲持干將像，鵠立自家，既是追不上那就露骨不追；身一直立，雙手晃，降魔龍泉上抽出大片的劍光，雖說比頻頻劍修的劍光瓦解，但亦然一揮上萬道，充分的凌利！
自是也謬誤腎結核，癩子。
佛光劍影？這依然如故婁小乙根本次眼界！分出劍光有些，也就旗幟鮮明了廣昌持劍檀越神的潛能，實際很是，能消去他近半拉子的劍光衝力！
既是也是劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此魂不守舍他顧，配用個人劍光分庭抗禮，轉型，宗巴佛頭的筍殼行將小了不少，也算是一種很好的犄角。
一看這種新針療法，就線路劍修是想在疙瘩過來好好兒前，把這十二個給斬沒了，倒要顧宗巴還有嗎外的門徑！
自然光大佛，他在劍氣躍躍一試中也分別用各族道境搞搞過，相稱普通，有一種道境不侵，諸法不入的痛感，尤其是佛頂上的十二個肉髻，有很顯著的轉速之功，但是對簡單的功力，決不會消弱，這是化學戰的遍嘗，騙高潮迭起人。
故此也只可把心神在就算一座激光金佛的宗巴活佛身上。
廣昌猝然埋沒，他左不過犄角了劍修數息，快的，劍修就通過更高的劍頻把板眼重拾起來，固依然故我一去不返一開頭那般斬的安逸，但也沒慢下聊，宗巴腦部包照樣在猶豫的往下消！
但如許的煩擾還乏！劍光瓦解之於他，已融入血脈，雀宮上空抖動，出劍頻率逾的飛！
徹底斬誰人，纔是廣昌的沉重所在？依然掌上明珠不賴在九個檀越神之間往返改動？也許九像集成體？他茲暫時性還不能判定！
能辦不到快過失和滋長速率，大家夥兒都是眼明心亮，照宗巴那樣的不和造，怕再來十二個亦然扳平會被斬沒的！兩個沙門都沒思悟，劍修的劍上動力會這麼重，重到鞭長莫及揹負！
今日的廣昌好好先生，化身持佛幡的信女神，幡旗迴盪，顫慄中，佛力動盪，攻關持有，走的是較量通俗的福音門路，但勝在佛力凝固，規規矩矩；像他這樣的信女遺容，毀一期根基於事無補，應聲就能化身別一期法神，才婁小乙仍舊斬了他一個持活蛇的，而今馬上就形成持佛幡的，而他很信不過，使有畫龍點睛，持活蛇的施主坐像還能前仆後繼化出。
現的廣昌十八羅漢，化身持佛幡的香客神，幡旗飄飄，抖動中，佛力泛動，攻防齊備，走的是比力平淡無奇的教義路子，但勝在佛力耐用，老實；像他如此的毀法虛像，毀一度主從勞而無功，旋即就能化身別的一番法神，剛婁小乙仍舊斬了他一番持活蛇的，今朝立時就化作持佛幡的，而他很疑忌，假諾有缺一不可，持活蛇的護法人像還能接續化出。
有他在，極光偏下，劍修的劍跡就連日來有跡可循；還能吸引劍修的多方面火力；設使置換廣昌一人對答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可平復起頭的速度也比宗巴強不到哪去！
能不許快過不和發展速度，望族都是眼明心亮，照宗巴如此的疹培訓，怕再來十二個也是一模一樣會被斬沒的！兩個和尚都沒想到，劍修的劍上耐力會這麼重，重到黔驢技窮領受！
佛光劍影？這照舊婁小乙首任次耳目！分出劍光有的，也就冷暖自知，心明如鏡了廣昌持劍香客神的衝力，事實上很是的，能消去他近半拉的劍光衝力！
今日的廣昌老好人，化身持佛幡的施主神，幡旗嫋嫋，抖中，佛力盪漾，攻守齊，走的是較之普遍的教義幹路，但勝在佛力死死，奉公守法；像他云云的信士合影，毀一度骨幹無益，應聲就能化身別的一期法神，方纔婁小乙既斬了他一個持活蛇的，現在時應時就變爲持佛幡的，與此同時他很起疑，如果有不可或缺，持活蛇的檀越真影還能接軌化出。
一看這種救助法，就知劍修是想在包重操舊業正規前頭，把這十二個給斬沒了，倒要相宗巴還有嗬另一個的技能！
有他在，銀光以下，劍修的劍跡就連珠有跡可循；還能引發劍修的多頭火力；苟換換廣昌一人解惑，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可重起爐竈開端的速也比宗巴強缺席哪去！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也謂肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家口突起，其形如髻，故稱肉髻，乃惟它獨尊之相，是佛三十二相某。
準斬裂痕！要一劍分化出數十萬道劍光，再集聚斬下，再分解，再匯聚，說理上要連連十二次才調闞宗巴的末尾應手，這抑或在平汝拼命的阻止以下！
宗巴多少情不自禁，緣他遍體才能就在這十二個包裡！他親善用教義扛，平汝幫他扛，都擋不息被斬的節拍。從而頭一次的，頗具移動的蛛絲馬跡，但他投機都很鮮明，他的安放對劍修吧就沒意義！
但今天，禁止他再瞧，宗巴真出收場，再上去有哪意義？
廣昌也有的氣急敗壞，持干將檀越頭像分明鉗匱缺，以是又換了一種形象，重面像！
廣昌抽冷子發現，他只不過拘束了劍修數息，很快的，劍修就堵住更高的劍頻把轍口重拾起來，雖則還亞於一停止這樣斬的爽快，但也沒慢下稍，宗巴頭顱包依然在堅忍不拔的往下消！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊不是錢物撲擊，然則飽滿類的撲擊，視野之間，心餘力絀規避。
一看這種消磨，就理解劍修是想在糾葛克復例行有言在先，把這十二個給斬沒了，倒要探視宗巴再有怎麼另一個的目的！
而今的廣昌神仙，化身持佛幡的施主神，幡旗飄，甩中，佛力漣漪，攻關兼具，走的是於普及的佛法路徑，但勝在佛力腳踏實地，老實巴交；像他云云的護法遺容，毀一期骨幹沒用，立地就能化身另一番法神，剛剛婁小乙就斬了他一番持活蛇的，今天速即就釀成持佛幡的，與此同時他很捉摸，若果有須要，持活蛇的施主人像還能延續化出。
要想引來暗中的那王八蛋，太的主張是小我併發重要破綻，他認可想這一來做，別反是把自個兒淪危急。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴龐的佛頭就只剩二，三個包時，終久有人不由自主了！
爲此甩掉了佛幡像，化作持劍像，直立自身，既追不上那就簡直不追；身一立正，兩手揮手，降魔干將上擠出大片的劍光，雖說比無盡無休劍修的劍光分歧，但亦然一揮萬道，特別的凌利！
能可以快過圪塔滋生進度，門閥都是眼明心亮，照宗巴然的不和培，怕再來十二個也是同等會被斬沒的！兩個高僧都沒悟出，劍修的劍上親和力會這樣重，重到無法代代相承！
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再有一度沉連發氣的，不畏從來在私下裡察言觀色的道人！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的叔個硬結時，就連廣昌都無從坐觀成敗；宗巴的效接近虎骨，就像個大設備，但實質上的效益也很利害攸關。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴肥大的佛頭就只剩二，三個包時，好不容易有人不由自主了！
這乃是婁小乙的節律！聯貫淫威蹂躪！居從前是做缺陣的，但現行嬰近九寸，給他拉動的最大更動就是衝豎消弭很長時間！
他也大過在看得見，沒那麼着菲薄，僅只是感覺兩個出家人的協同，對勁兒再湊上去就形稀鬆羣策羣力，道佛中間很難郎才女貌。
終於斬何人，纔是廣昌的致命所在？抑心肝寶貝激切在九個檀越神裡面周反？容許九像合併體？他此刻暫時還得不到論斷！
照說斬隔膜！要一劍散亂出數十萬道劍光，再結集斬下，再分裂，再集結，主義上要連年十二次能力看出宗巴的起初應手，這或在平汝拼命的力阻以下！
理所當然也謬誤陽痿，癩子。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴豐碩的佛頭就只剩二，三個包時，算有人經不住了！
只有他廢棄弧光金佛法相跑路，歸根到底做又會把廣昌一番人扔在那裡。
兩頭你來我往中，婁小乙乍然發力！
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當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的其三個糾紛時，就連廣昌都使不得坐視；宗巴的功力近乎虎骨，好像個大設備，但事實上的力量也很要緊。
以是也只得把想法坐落便一座電光金佛的宗巴活佛身上。
譬如說斬疹！要一劍分裂出數十萬道劍光，再成團斬下，再散亂，再湊，駁斥上要聯貫十二次才略望宗巴的尾子應手，這要在平汝全力以赴的阻撓以下！
這兩個道人，都是修的小乘之教，亦然新生代最流通的教義，和此刻主宇宙興的小乘福音再有各別，最基業的，身爲對法事的使用還沒那樣銘肌鏤骨，這讓他的道場意義組成部分抓瞎！
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有他在，靈光以次，劍修的劍跡就接二連三有跡可循；還能迷惑劍修的大舉火力；只要包換廣昌一人回答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可回升起頭的快慢也比宗巴強不到哪去！
佛光劍影？這一仍舊貫婁小乙首家次意！分出劍光有點兒，也就時有所聞了廣昌持劍香客神的動力，莫過於很無誤，能消去他近一半的劍光動力！
一劍既出，還要間斷，人影忽而線路在另一個大方向，並且再度瓦解出數十萬道劍光，重複鹹集一斬，又斬沒了一下疙瘩。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家小突起，其形如髻，故稱肉髻，乃勝過之相，是佛三十二相某個。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因骨血突出，其形如髻，故稱肉髻，乃高超之相，是佛三十二相某某。
惟有他廢棄色光大佛法相跑路，好不容易做又會把廣昌一番人扔在此處。
一看這種叮嚀，就詳劍修是想在爭端復原正常前面，把這十二個給斬沒了，倒要觀望宗巴再有何事別的的技能！
