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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1100章 隐藏的 熱地蚰蜒 鏗然有聲
空泛獸是萬古千秋也不平教化的，她吃得來肆意，不隨機毋寧死！隨便是佛援例壇，誰來了也空頭；千秋萬代不如一貫傷心地，永世在泛下游蕩，悠久以本能行，這乃是空空如也獸！
反上空中，也是有法會典日的，這是屬土諸們的紀念日，番者很難廁，甚至於都不懂，在頹唐中，大好時機伏在鮮見的星象中，那些險象一般而言都不在主全世界大主教安插在反半空華廈道標航線上，爲此很難被外路者所覺察。
經久不衰上來，也朝三暮四了各行其事息事寧人的均勻。
這是一度地老天荒的安放，不真切早就實施了略爲年，也洞若觀火會輒踵事增華下，是禪宗擴散的有；左不過隨之通路的變更，此進程諒必就只得減慢了！
主世風的沙門們在壇的打壓下，可沒多此一舉的效力來發信到那些粗暴難馴的中世紀害獸上。
青獅的點子，他不想逮從此再特地來跑一趟，也不想嘯聚搖影劍衆如火如荼，就一度人，做事最即興，最隨心！
其的性狀算得，能整個收人類的教導和浸染，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是遊走不定性的，急起直追誰是誰，撞擊誰人算孰，滿盈了分指數！
這一日，反空中中婦孺皆知的物象，蕩積天原，迎來了數秩一次的法會，獅吼會。
反空中中，也是有法會典日的，這是屬於土諸們的節日，西者很難參與，甚至於都不掌握，在沒精打彩中，生機敗露在寥落的天象中，那些天象形似都不在主普天之下大主教插在反空中中的道標航路上，用很難被洋者所窺見。
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這是一個老的計劃性，不辯明已經奉行了微年，也認同會向來不絕上來，是佛門廣爲傳頌的有的；只不過趁機康莊大道的成形，以此進程說不定就唯其如此放慢了！
這一日，反時間中舉世聞名的物象，蕩積天原，迎來了數秩一次的法會，獅吼會。
也正爲如此，青獅羣每點秩就會舉行法會，流傳福音，以期在蕩積天原上把佛教弘揚，這是一番何嘗不可諒的指標，只供給光陰，因爲像史前異獸這樣諱疾忌醫的海洋生物你要扭它千秋萬代的決心，這是一下慎始而敬終的慢光陰。
外路者就單一種，來源主世的修士！他們也是被反時間土著人們所藐視的，幸虧主園地修女莫會以打劫反上空星域爲企圖，他們來反長空挑大樑就一度目的-趕路抄捷徑！
到來實而不華，辨識動向，他須要捏緊日了！
這終歲，反上空中享譽的險象，蕩積天原，迎來了數旬一次的法會，獅吼會。
像然的浸染，在反半空，在主五湖四海，無所不至不在！是佛要抗命道門的方法之一，不但在人類中要爭，在其餘修真漫遊生物上也要爭，蓋道對這些侏羅紀浮游生物的另眼看待度很短欠，也就給了禪宗一個天時！
在自然界浮泛中，漫遊生物部類奐，平平常常教主見不到，出於大自然過度遼遠，而並過錯她不設有；在這些漫遊生物中，空泛獸和太古寒武紀異獸裡的組別，生人很難分時有所聞，但此處有一番很一定的傢伙：
如此這般的一番新異的物象環帶，就被本地人們叫蕩積天原！
這種樂音閡過氛圍流傳，再不一種激波的樣式來存在，其實在自然界中，這種激波形態四面八方不在，是獨屬於天地的聲響。
這終歲，反半空中聲震寰宇的險象，蕩積天原，迎來了數十年一次的法會，獅吼會。
也正蓋如斯，青獅羣每查點十年就會開法會，張揚教義，以期在蕩積天原上把釋教揚，這是一番名特優預期的靶，單內需時分，坐像白堊紀異獸這樣頑固的生物你要變型它們永生永世的崇奉，這是一個堅持不懈的慢技能。
在蕩積天原，就獅羣們的上天，由於其很享受這種時時的噪聲，也變價的催產出了其的一下性能法術，獸王吼！
害獸則異樣，古時害獸隱匿，太高端，在星體華廈留存不足爲怪都是個位數，其多都留在天擇地和人類相持，不會來穹廬空幻亂晃；在反長空中生活的，一般說來都是邃古異獸，好似鯢壬，獅羣云云的，還有過江之鯽。
這種噪聲淤塞過氛圍散佈，而一種激波的象來生存，其實在天下中，這種激波態無處不在，是獨屬於星體的音。
生意實現，兩不相欠！
土人，指的是蕩在反空中的迂闊獸，各族泰初妖獸，當，還有反空中的主子-天擇地修女！
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日久天長上來，也竣了分頭安堵如故的戶均。
一度月後，器宇軒昂的婁小乙離去了鯢壬的混居險象，走的拖沓，也沒人送他！
反半空中，亦然有法會典日的，這是屬土諸們的紀念日，西者很難旁觀，還是都不透亮，在頹唐中，朝氣敗露在稀有的星象中，那幅旱象普遍都不在主圈子修士就寢在反空間中的道標航程上，因而很難被外來者所意識。
而青獅羣，便這裡的物主之一！
趕來空虛，可辨動向，他特需攥緊韶華了！
到來空空如也，鑑別偏向，他需要加緊年華了！
像這麼樣的訓誨，在反半空，在主世界，四處不在！是空門要分庭抗禮壇的技術某，不但在全人類中要爭，在任何修真古生物上也要爭，因爲道對那幅上古生物的真貴度很缺少，也就給了佛門一下機會！
移民，指的是徘徊在反時間的虛飄飄獸，各族古妖獸，本來，還有反半空中的客人-天擇內地修女！
這邊所說的空門效驗，病指的緣於主全球的佛教效益，而來自天擇陸的土行者！
反上空中，也是有法會典日的，這是屬於土諸們的節，西者很難插手，甚或都不寬解，在萎靡不振中，期望斂跡在偶發的怪象中，那些星象慣常都不在主海內外修女佈置在反時間中的道標航路上，因爲很難被外路者所覺察。
岔子是，環形裙帶大隊人馬老幼的蜂窩體攏共出這種激波時，所產生的雜音就很懸心吊膽了，家常國民都心有餘而力不足消受，是一種對魂兒的沒完沒了的擾亂，就像無名氏類無能爲力忍氣吞聲壓倒一百的分貝相同。
主天地的僧們在道的打壓下，可沒衍的力氣來發信到該署野蠻難馴的上古害獸上。
而青獅羣，特別是那裡的主有！
它們的特徵就是說，能一對領受全人類的感化和潛移默化，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是騷亂性的，撞誰是誰，碰上何許人也算誰人，充溢了算術！
蕩積天原，實則是一個大行星的網狀裙帶，至關重要是大行星自各兒崩離進來的，抑少全部全國中心碎的流星被引發到的，在小行星的引力下，交卷的一條塔形客星裙帶；緣這邊的隕石分較比奇，恍如一度個大大小小的蜂巢體，就此在繞人造行星漩起時，會發生獨屬宇的空腔噪聲。
夷者就無非一種，出自主天底下的修士！他倆亦然被反長空土人們所輕視的，難爲主世道大主教無會以強佔反時間星域爲主義，她們來反半空中心就一個目標-趕路抄抄道！
………………
到達空幻，分袂對象，他欲加緊時了！
如斯的一番異樣的險象環帶，就被土著人們叫蕩積天原！
買賣好，兩不相欠！
中世紀異獸有落戶地，普遍都以天象爲主，有族羣，萬夫莫當族架構，不像實而不華獸，子嗣不剖析太公，老太公會吞掉嫡孫……
反上空中，也是有法會典日的，這是屬土諸們的紀念日，胡者很難介入，甚至於都不領悟，在半死不活中，精力隱蔽在稀少的星象中，該署險象日常都不在主世教主簪在反空中中的道標航道上，用很難被西者所窺見。
在蕩積天原，縱然獅羣們的地府，由於她很享福這種時時處處的雜音，也變線的催生沁了它的一度職能法術，獅子吼！
像這麼着的施教，在反空間，在主大世界，四面八方不在！是空門要抗拒道的心眼之一，不僅在全人類中要爭，在任何修真生物體上也要爭，以壇對這些遠古浮游生物的敝帚自珍度很不足，也就給了空門一下契機！
婁小乙還真就掉以輕心那幅！舉動無意義中的奔徒，一番人，就意味他完好無損狂妄，倘或不怕死！
到虛空，辭別傾向，他供給趕緊時空了！
像那樣的訓誨，在反上空，在主普天之下，四下裡不在！是佛要反抗道門的技巧有，不啻在全人類中要爭，在其餘修真底棲生物上也要爭，歸因於道家對這些遠古底棲生物的瞧得起度很短少，也就給了佛門一下機遇！
主世界生人以便不內耳，在反上空中飛行時等閒城嚴峻照道對象指引，在臨時的航線上飛，偶發憑亂轉的，原因瞎亂轉的名堂很可怕，你會找近趕回的路！
害獸則殊，洪荒害獸閉口不談，太高端，在宇宙空間華廈生存常備都是個戶數，她大多都留在天擇新大陸和生人敵，決不會來宇宙空洞亂晃；在反空中中在的，平常都是先異獸，好似鯢壬，獅羣這麼着的，還有多多。
營業到位，兩不相欠！
她的特徵視爲，能個人收執人類的勸化和無憑無據，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是騷亂性的，追逐誰是誰，打何人算誰個，填塞了方程！
其的表徵特別是，能侷限稟全人類的陶染和想當然，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是洶洶性的，追逐誰是誰，猛擊孰算張三李四，充塞了對數！
一下月後，容光煥發的婁小乙背離了鯢壬的聚居物象，走的直率，也沒人送他！
而青獅羣，不畏那裡的東之一！
像這一來的教學，在反空中，在主海內，天南地北不在！是禪宗要相持道門的方法某，不單在全人類中要爭，在其餘修真浮游生物上也要爭，坐道家對這些上古底棲生物的屬意度很匱缺，也就給了佛一番機時！
當地人，指的是徜徉在反半空的華而不實獸，各類近古妖獸，自，還有反空間的原主-天擇陸地主教！
這般的一下特異的脈象環帶，就被土著人們謂蕩積天原！
這種雜音閉塞過空氣不脛而走，不過一種激波的狀態來生活，實則在寰宇中，這種激脈態天南地北不在，是獨屬於自然界的聲。
主全球的和尚們在道門的打壓下，可沒富餘的力量來投送到該署蠻橫難馴的上古害獸上。
在蕩積天原，即若獅羣們的天堂，歸因於它們很饗這種時刻的噪聲，也變速的催產出了其的一度本能三頭六臂，獅子吼！
像這般的啓蒙，在反長空，在主圈子，五湖四海不在！是佛要敵道門的技術某個，不只在人類中要爭，在別修真海洋生物上也要爭，所以道對那幅古代古生物的厚愛度很短缺，也就給了佛教一番機會！
